近日，杨丽萍舞团新排舞蹈《春日祭》再陷“尺度”争议。据海峡网报道，9月5日，有观众晒出杨丽萍舞团最新演出的照片，舞蹈“阴阳双修”片段的表演尺度过大，引发网友热议。事实上，杨丽萍舞团并非第一次面临“舞蹈尺度大”的指控，今年6月份，#杨丽萍孔雀舞中舞者造型被指不雅# 话题已经登上过微博热搜榜。面对这些质疑，杨丽萍在接受记者采访时也做出了“舞者近乎赤裸符合剧情”“不能把艺术与‘色情’混为一谈”等回应。艺术是否应该严守“尺度”标准？网友们对此争论不休，有人认为艺术不该“唯尺度论”，也有人认为艺术不该有“擦边之嫌”，双方各持论点，呈“针尖对麦芒”之势。
(资料图片仅供参考)
一、舆情统计与走势分析
在中国文化传媒集团舆情监测系统，以9月6日11时至9月7日11时为周期，以“杨丽萍新舞尺度”“艺术尺度边界”等为关键词进行信息检索发现，监测期内的舆情高点出现于9月6日17时，目前舆情热度有所回落。
图源：网络
在中国文化传媒集团舆情监测系统，以9月6日11时至9月7日11时为周期，以“杨丽萍新舞尺度”“艺术尺度边界”等为关键词进行信息检索发现，监测期内的舆情高点出现于9月6日17时，目前舆情热度有所回落。
图：舆情关注走势图
9月5日，@海峡网发布文章称，杨丽萍舞团最新演出舞蹈“阴阳双修”的表演尺度极大，并附上演员舞台照片。文章一经发布，@新浪热点、@观察者网等媒体进行转发。9月6日17时左右，#杨丽萍新舞再被批尺度大# 话题迅速登上微博热搜榜，引发众多网民讨论，舆情热度持续升温，当日实时传播信息量为2774条。
9月7日，@澎湃新闻发布【应该如何看待杨丽萍的“大尺度”舞蹈？】文章，称杨丽萍及她的团队认为不能把艺术与“色情”混为一谈。该文章被@四川观察、@新浪新闻、@华商报、@封面新闻、@三联生活周刊、@新闻晨报等媒体转发，#杨丽萍回应舞蹈大尺度设置# 话题再次登上微博热搜榜，舆情热度再度攀升，达到当日峰值，实施传播信息量为1376条。此后，舆情逐渐回落。
截至9月7日，从信息分布情况看，监测时间段内，监测到总信息18154条，微博15744条，客户端1482条，网站289条，视频605条，微信16条。从媒体渠道来看，微博和客户端是舆情信息传播的主要渠道，分别占比86.73%和8.16%。
二、网民评论
图:网友评论分布图
一是，讨论艺术是否应该“唯尺度论”，占比37.60%，典型网友评论如下：
@最最爱彤彤：文无第一，武无第二。艺术哪有什么好与不好，只要表演者不刻意擦边，观众没有戴有色眼镜，所有的艺术表现都不该被画上红圈，打上马赛克！
@一色七彩生活：雕塑“大卫”尺度如何？是不是大了？心静无尺度。我的看到的物所生起的想法或念头都是我们内心真实的模样。你是什么样的人就会生起什么样的想法。对待人体，邪人生邪念，圣人生正念。伟大的艺术家罗丹在艺术沙龙展会上对朋友们说: 我们都是裸体的来，也必将裸体地走。心正，眼就正，物无非正，全在观者怎么看。
@经济绊脚石_：公开裸露不是艺术，公开裸露也不是解放，公开裸露其实回归动物属性！可是人类不是吹自己已经进入文明，是万物之灵，有了衣冠了吗？！
@桔子皮皮yw：关键是看艺术的“大尺度”有无必要，艺术表达的方式很多种，如果可以有其他表达方式的，却一定要如此为之，难免有哗众取宠之嫌！
二是，讨论该舞蹈是否有“擦边”之嫌，占比35.30%，典型网友评论如下：
@顽皮的郭贝勒：正经跳舞说尺度大，擦边乱扭就去打赏，舞台服装说太露，衣着清凉狂点赞。这要是去海边，去人体画展，难道也都尺度大么。不提舞蹈起源，单说这个造型，舞台需要，并无不妥。
@899_小蜗牛：作为一个看过现场的人表示，舞台上根本看不清楚演员到底穿了啥，说白了心态放正就是一个艺术表达，仅此而已，哪里来那么多尺度道德问题？动不动就是尺度大，人家就是一个艺术表达，又没邀请你也脱光了一起交流，真的是脑壳痛。
@夏至未至-----：又是“阴阳双修”，又是“生命起源”的，一直在擦边的界线来回蹦跶，某些人又要说了这是艺术，什么“上流”，全是“下流”。
三是，讨论该舞蹈的可观赏性，占比27.10%，典型网友评论如下：
@是绵绵啊__：我喜欢这段舞怎么了？展现的人体之美多么奇妙，舞者的发力技巧多么高超，舞美也非常震撼，有一种野性神秘的原始美。
@烧烤派蒙一级棒：尺度我倒觉得没啥，就是太诡异了，这就是艺术吗，让人想到日本奥运会开幕式。
三、舆情点评
近日，杨丽萍舞团新排舞蹈再惹争议。据媒体报道，有观众晒出演出现场的照片，表示舞蹈“阴阳双修”的表演尺度极大，“男舞者直接穿上丁字裤，露出半个屁股，在穿着上已经超越之前的肉色紧身裤了”。对此，网友的评论也呈现两极分化的趋势，有人表示“什么诡异风格，舞者穿这么清凉有必要么？别打着艺术的幌子搞擦边行为”；有人则认为“大清都亡了八百年了，天天盯着人家穿啥有必要么？这是舞台剧，又不是色情片”。
擦边还是高雅？色情还是艺术？两者之间的区别到底是楚河汉界、泾渭分明，还是你中有我、我中有你？若说“裸体”有失风雅，难道毕加索的《亚维农的少女》、柯里尔的《马背上的Godiva夫人》，甚至米开朗基罗的《大卫》都要被归为色情俗作？但若说艺术无所谓尺度，那又会有多少三俗污秽作品打着艺术的幌子玷污人们的眼球。可见，关于“色情还是艺术”的争议其来有自，却又悬而未决。正因如此，《孔雀》中男女主演亲昵大胆的动作、《春日祭》中穿着清凉的舞者，才会让观众凭生警惕之心、批判之意，这也无可厚非。
然而，尽管“色情还是艺术”的争议不断，《蒙娜丽莎》最令人惊叹的还是她朦胧神秘的微笑，并非“衣领过低”的胸口；赤身裸体的Godiva夫人让世人铭记的，不是曼妙的身姿，而是崇高悲悯的品质。可见，艺术与色情并非完全不可分辨，“裸体”与“尺度”也从来不是判定艺术的标准。分辨二者的要义就在于“目的性”与“审美性”：“色情”表现的目的性还是情色，而艺术更多是将人体作为一种材料，或者更的说是语言。对于创作人体艺术的艺术家来说，人体只是一个词语、一个图案、一块石头、一些点线面。
让我们来重新审视关于杨丽萍新舞的“尺度”争议。在接受媒体采访时，杨丽萍曾多次表达想要塑造兼具刚劲与柔美气质的“雄孔雀”形象的艺术追求，认为其符合自然之美。有不少看过现场的观众也盛赞，男舞者身体控制力超强、表现力一流，独舞是整部舞剧的高光时刻。现场并不会像照片中定格的瞬间那样，过度聚焦于舞者特定的身体部位，观众都沉醉在剧情中，感受到的是作品整体的艺术表现力。可以说，起码主创团队在创作《春日祭》舞蹈剧目时的态度是严肃认真的，不似网友揣测的有“刻意擦边”之意。但这是否就说明网友的质疑是无中生有、吹毛求疵呢？答案显然是否定的。艺术形式根植于文化土壤，中华民族向来崇尚内敛、含蓄的审美理想，对于“肉色丁字裤”式的舞台装扮表示“接受无能”也实在情理之中。对于艺术创作者来说，太过“超前”的艺术形式反而会使艺术作品脱离人民群众，成为无根之木，不能长久。在追求极致的艺术表现与迎合大众基础审美之间找到平衡才是好作品的应有之义。
自然，艺术欣赏从来都是众口难调，艺术作品的风评两极分化从来常见。作为艺术创作者，要用宽和的心态去面对质疑的声音；作为观众，也要用更包容的眼光去看待“前卫”的艺术作品。唯有作品与观众之间“双向奔赴”，我们的艺术生态才会有海纳百川之博大，百花齐放之绚烂。
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