7月26日19时许，苏产电影《封神第一部》票房突破6亿元大关，在这份成绩背后，是整个剧组8000余名工作人员的心血凝结，是无数“自来水”的一张张电影票累积而成。

(资料图片仅供参考)

在这样一部神话史诗电影中，细节的尽善尽美可能是影片能够在上映后取得豆瓣7.7分成绩、票房实现突围的关键所在。

想必不少看过电影的观众，都记得纣王的鬼侯剑。

电影中，殷郊误伤父王之后，姬发掩护殷郊从涵渠逃走，殷郊留下了鬼侯剑，被崇应彪得到。军营中，崇应彪举着鬼侯剑炫耀：“殷郊的鬼侯剑，果然锋利啊！”

而这一佩剑虽然只在《封神第一部》中出现了短短一段，但它将贯穿《封神》三部曲，是其中最重要的兵器之一。

导演乌尔善表示，《封神第一部》当中，质子旅视持有鬼侯剑的殷郊为领袖、为英雄，对殷郊的号令惟命是从。所以崇应彪一直觊觎着象征权力与地位的鬼侯剑，想要证明自己。而这把鬼侯剑，也暗藏着殷郊与姬发战友同袍兄弟情的前缘，见证了两位少年一路同行的成长，鬼侯剑的故事会在《封神第三部》中揭开谜底。

电影《封神第一部》道具美术指导赵首艺曾透露，“鬼侯剑是我们花了很大力气来设计的。首先鬼侯是一个基本上属于西北方向的一个少数的民族的部落，所以它一定会与整个中原地区的兵器不同。”

在此前提下，《封神第一部》的美术设计组为了将鬼侯剑区别于其他的青铜武器，专门采用了陨铁的材质，让其呈偏暗色。而在朝歌时，其他的兵器多是金黄色，因此，这两者在色彩上就会产生强烈的对比。除此之外，鬼侯剑的造型采用了一些来源于金文“鬼”的形象，让“鬼”这个概念更具像。

说完鬼侯剑，电影中还有一件道具值得聊聊，那就是西伯侯姬昌用来收割麦穗时使用的镰刀。

西伯侯姬昌由老戏骨李雪健饰演。影片中，姬昌出场的画面令人印象深刻，彼时，他正站在西岐麦田边，躬身用镰刀割下歉收的麦穗，为人间遭受的种种灾祸迹象忧心，这一幕也直接为观众塑造了姬昌心忧天下的大贤形象。

殷商时期，由于生产力的局限，金属器具难以生产，铜器多用于制作兵器、礼器，农具的前端则广泛使用石质或骨质的碎片。

画面中姬昌所用的镰刀，就是遵从了新石器农具的制作方式，使用磨利的贝壳当做镰刀利刃，用麻绳固定在木质刀柄上制作而出的贝壳镰刀。

《封神第一部》中，伯邑考是许多人心中的“白月光”。片中，他和姬发的兄弟情赚足了观众的眼泪，“那是父亲送给我们的雪龙驹，我把他们都调教好了，你想什么时候回家都可以。”当伯邑考为救父身死，姬发逃亡回西岐时，雪龙驹立下大功。片尾，在一望无垠的麦田中，疲惫的姬发趴在雪龙驹身上，奄奄一息地回到父亲身边的场景，不可谓不动人。

其实，大家在银幕中看到的演员“雪龙驹”并不是同一个“马演员”，而是三个。

乌尔善曾透露，打动无数观众的这一幕是在新疆江布拉克麦田拍摄的，由于马匹的运输困难，剧组在新疆当地找到了一匹安达卢西亚种马饰演“雪龙驹”，在新疆当地与演员于适（饰 姬发）进行了短期的磨合之后，就开始了实景拍摄。

而第二个“雪龙驹”则出现在伯邑考与姬发于朝歌重逢的场景，这也是雪龙驹在片中第一次出场，它们是由帝乙“天子驾六”的坐骑马演员扮演的，这两匹利比扎马性情温良，最擅长并排驾车。

第三个“雪龙驹”则是一匹有着多年表演经验15岁老演员了，是一匹纯血马，会做卧倒等高难度动作。片中，姬发跳入黄河后被冲上岸边时的场景，雪龙驹应时出现，轻轻将姬发舔醒、救下了他，便是由它实拍的。

妲己破除封印后，为表诚意，在军营大帐中为殷寿舔舐胸前的伤口，在狐妖法术的作用下，殷寿伤口快速恢复，不再受伤痛之苦。而酒池肉林中，殷寿肩膀的伤疤却再次出现，难道妲己的法术失灵了？

原因或许可以在殷寿与姬昌地牢中的对手戏里一窥究竟，这一处细节，也暗示了殷寿身上的伤疤，与其一心追求权力的野心欲望有着隐藏的关联。

地牢中，殷寿对西伯侯姬昌说：“你可知道，我的父亲是怎样对我的？”摇曳的地牢烛火倒映在殷寿眼中，他的愤恨之情已溢于言表。

如果说西伯侯姬昌甘愿牺牲自己，为儿子姬发谋求生机，是一种无私的父爱表达；在殷寿心中燃烧的愤怒与野心，都与其父王帝乙有着千丝万缕的联系。

故事中，鹿台与主角们的命运有着千丝万缕的联系，鹿台的设计也大有讲究，整个鹿台的建筑结构非常复杂，繁复的雕刻与精美的彩绘，是古人对于信仰层面具象化的体现。

《封神第一部》呈现给观众的鹿台一共有7层，最底层为温泉，也就是观众们熟知的酒池肉林，以四个巨大石雕龙柱为基，上面坐落着木质六层的建筑。一层为殷寿用来舞乐宴饮会客的聚仙阁，二三层为旋转走廊，里面刻满神兽的形象，寓意拘禁与守护，四层为妲己与殷寿的寝宫“摘星阁”，五、六层则是为纣王观星占卜之地。

如何既保留历史的真实性，又可以呈现出“封神”世界里亭台楼榭，飞檐斗拱的恢宏想象？该片美术执导张成曾透露，鹿台的建筑形式在中国建筑史中是不存在的，他们几乎查阅了东西方所有的木结构建筑形态，推翻了十几个版本，融合了几十种古建筑元素，最终将其统一在传统美学文化体系中。“不做真实历史上的还原，也不做毫无根据的想象，我们要做一个大家印象中的封神世界，做东方的传统极致美学的复现。”

以摘星阁为例，四层的地板做了镂空设计，楼下的旋转楼梯旁，展示着整个商朝的辉煌以及图腾，每走上一步楼梯，都能看见被火灯、油灯照亮的商朝历史，而向上透光的地板，则象征着殷寿的自信与张狂，寝宫的摇床让他百无禁忌，肆意妄为的个性更为强烈。鹿台的设计使殷寿的性格具像化，它的极致也暗喻了商朝的陨落。

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